“不矜細行，終累大德?！眹缹嵉牧晳T關(guān)鍵要體現(xiàn)于日常，落實在細節(jié)。用好每一次權(quán)力，牢記每一條紀律，在每一件事情上體現(xiàn)嚴和實，多積尺寸之功，經(jīng)常防微杜漸
自覺繃緊政治紀律和政治規(guī)矩這根弦、認真查擺和整改不嚴不實的問題、集中整治損害群眾切身利益問題……“三嚴三實”專題教育，為各級領(lǐng)導干部在思想、作風、黨性上進行了又一次集中“補鈣”“加油”。當下，專題教育已做了大部分工作，但思想建設(shè)、作風建設(shè)、黨性修養(yǎng)永遠在路上，“三嚴三實”要管一輩子。要堅持從嚴從實、敬終如始抓好專題教育，不斷鞏固深化專題教育成果，融入日常學習教育，推動領(lǐng)導干部踐行“三嚴三實”常態(tài)化、長效化。
應(yīng)當看到，一些單位和領(lǐng)導干部離“三嚴三實”常態(tài)化、長效化的要求還有差距。有的存在厭煩、懈怠情緒，把專題民主生活會當句號，總想松口氣、歇歇腳；有的“嚴”和“實”是在高壓態(tài)勢下形成的，遵規(guī)守紀、落實八項規(guī)定還僅停留在“不敢”上，“不想”的自覺尚未完全形成；有的還存有僥幸心理，以為“風頭”一過就可以故態(tài)復萌；有的對不嚴不實問題缺乏動真碰硬的勇氣和一抓到底的決心，深層次問題并沒有從根本上破解。
嚴實內(nèi)化于心，習慣才會真正養(yǎng)成。憑著對“三大紀律、八項注意”的思想認同，才使官兵夜宿梨園秋毫無犯、露宿上海街頭成為美談。焦裕祿“任何時候都不搞特殊化”，谷文昌“當領(lǐng)導的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直”，正是這自警自律的高度思想自覺，才成就了一輩子的嚴和實。面對新時期下的精神紛擾、誘惑的考驗，領(lǐng)導干部更要把踐行“三嚴三實”作為永恒的價值追求和政治品格。要經(jīng)常檢身正己，以正面典型為標桿、以反面案例為鏡鑒，時刻對照檢查，擰緊思想開關(guān)。要重視發(fā)揮思想教育的引領(lǐng)作用、先導作用和基礎(chǔ)作用，使領(lǐng)導干部不斷深化對“三嚴三實”重大意義和深刻內(nèi)涵的認識，進一步把握落實“三嚴三實”的實踐要求，自覺提升踐行“三嚴三實”的覺悟境界。
“不矜細行，終累大德?！眹缹嵉牧晳T關(guān)鍵要體現(xiàn)于日常，落實在細節(jié)。修身、用權(quán)、律己，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人，貫穿領(lǐng)導干部工作生活方方面面。用好每一次權(quán)力，牢記每一條紀律，在每一件事情上體現(xiàn)嚴和實，多積尺寸之功，經(jīng)常防微杜漸。倪發(fā)科收受字畫、玉石，秦玉海收受昂貴的攝影器材，許多違法亂紀案例說明，就是在這些“小愛好”、“小興趣”上打開不嚴不實的口子，才一步步滑向腐敗深淵。“三會一課”、主題黨日活動、雙重組織生活、黨性定期分析、民主評議等是養(yǎng)成嚴實習慣的重要載體。要把“三嚴三實”融入日常組織生活，在嚴肅的組織氛圍和有效的集體監(jiān)督中推動常態(tài)化、長效化。
好習慣的養(yǎng)成貴在持之以恒。踐行“三嚴三實”，是一個不斷自我凈化、自我革新、自我完善、自我提高的過程，是一場持久戰(zhàn)。制度更帶有根本性、穩(wěn)定性和長期性。要把領(lǐng)導干部講黨課、中心組集中學習研討、認真籌備民主生活會和組織生活會、真刀真槍開展批評與自我批評、集中力量整改群眾不滿意的問題等有效做法，用制度的形式固定下來、堅持下去。同時，針對查找出的不嚴不實問題，細化政策規(guī)定，堵塞制度漏洞，補齊制度短板，筑牢領(lǐng)導干部養(yǎng)成嚴實習慣的制度堤壩。鐵規(guī)發(fā)力、禁令生威。讓紀律和規(guī)矩真正成為帶電的高壓線、嚴實的“防護欄”，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止，促進“三嚴三實”落地生根、蔚然成風。（中國組織人事報）
自覺繃緊政治紀律和政治規(guī)矩這根弦、認真查擺和整改不嚴不實的問題、集中整治損害群眾切身利益問題……“三嚴三實”專題教育，為各級領(lǐng)導干部在思想、作風、黨性上進行了又一次集中“補鈣”“加油”。當下，專題教育已做了大部分工作，但思想建設(shè)、作風建設(shè)、黨性修養(yǎng)永遠在路上，“三嚴三實”要管一輩子。要堅持從嚴從實、敬終如始抓好專題教育，不斷鞏固深化專題教育成果，融入日常學習教育，推動領(lǐng)導干部踐行“三嚴三實”常態(tài)化、長效化。
應(yīng)當看到，一些單位和領(lǐng)導干部離“三嚴三實”常態(tài)化、長效化的要求還有差距。有的存在厭煩、懈怠情緒，把專題民主生活會當句號，總想松口氣、歇歇腳；有的“嚴”和“實”是在高壓態(tài)勢下形成的，遵規(guī)守紀、落實八項規(guī)定還僅停留在“不敢”上，“不想”的自覺尚未完全形成；有的還存有僥幸心理，以為“風頭”一過就可以故態(tài)復萌；有的對不嚴不實問題缺乏動真碰硬的勇氣和一抓到底的決心，深層次問題并沒有從根本上破解。
嚴實內(nèi)化于心，習慣才會真正養(yǎng)成。憑著對“三大紀律、八項注意”的思想認同，才使官兵夜宿梨園秋毫無犯、露宿上海街頭成為美談。焦裕祿“任何時候都不搞特殊化”，谷文昌“當領(lǐng)導的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直”，正是這自警自律的高度思想自覺，才成就了一輩子的嚴和實。面對新時期下的精神紛擾、誘惑的考驗，領(lǐng)導干部更要把踐行“三嚴三實”作為永恒的價值追求和政治品格。要經(jīng)常檢身正己，以正面典型為標桿、以反面案例為鏡鑒，時刻對照檢查，擰緊思想開關(guān)。要重視發(fā)揮思想教育的引領(lǐng)作用、先導作用和基礎(chǔ)作用，使領(lǐng)導干部不斷深化對“三嚴三實”重大意義和深刻內(nèi)涵的認識，進一步把握落實“三嚴三實”的實踐要求，自覺提升踐行“三嚴三實”的覺悟境界。
“不矜細行，終累大德?！眹缹嵉牧晳T關(guān)鍵要體現(xiàn)于日常，落實在細節(jié)。修身、用權(quán)、律己，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人，貫穿領(lǐng)導干部工作生活方方面面。用好每一次權(quán)力，牢記每一條紀律，在每一件事情上體現(xiàn)嚴和實，多積尺寸之功，經(jīng)常防微杜漸。倪發(fā)科收受字畫、玉石，秦玉海收受昂貴的攝影器材，許多違法亂紀案例說明，就是在這些“小愛好”、“小興趣”上打開不嚴不實的口子，才一步步滑向腐敗深淵。“三會一課”、主題黨日活動、雙重組織生活、黨性定期分析、民主評議等是養(yǎng)成嚴實習慣的重要載體。要把“三嚴三實”融入日常組織生活，在嚴肅的組織氛圍和有效的集體監(jiān)督中推動常態(tài)化、長效化。
好習慣的養(yǎng)成貴在持之以恒。踐行“三嚴三實”，是一個不斷自我凈化、自我革新、自我完善、自我提高的過程，是一場持久戰(zhàn)。制度更帶有根本性、穩(wěn)定性和長期性。要把領(lǐng)導干部講黨課、中心組集中學習研討、認真籌備民主生活會和組織生活會、真刀真槍開展批評與自我批評、集中力量整改群眾不滿意的問題等有效做法，用制度的形式固定下來、堅持下去。同時，針對查找出的不嚴不實問題，細化政策規(guī)定，堵塞制度漏洞，補齊制度短板，筑牢領(lǐng)導干部養(yǎng)成嚴實習慣的制度堤壩。鐵規(guī)發(fā)力、禁令生威。讓紀律和規(guī)矩真正成為帶電的高壓線、嚴實的“防護欄”，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止，促進“三嚴三實”落地生根、蔚然成風。（中國組織人事報）